卡卢仁波切播客——第7集——2021年3月10日（13分钟）——六臂玛哈嘎拉 第1部分
各位好！這是卡盧仁波切的播客，感謝大家再次在這裡與我相會。
今天我要为大家简要讲解一些关于六臂玛哈嘎拉的内容。六臂玛哈嘎拉是观音菩萨的化现。大家必需了解的最重要的一点是，在不同的传统中有很多不同的护法。有些护法有点像是受人供奉的神灵，与佛陀的教法没有任何历史关联。更像是：“哦，这个神灵很强大，等等。”然后人们就祈请，供养，等等。这就仅仅是一个（世间）护法，再没有别的什么。
然而六臂玛哈嘎拉是释迦牟尼佛提到过的一位护法。六臂玛哈嘎拉出自释迦牟尼佛教授的84000教法。过去曾有很多位佛，未来也会有很多位佛，但我们身处释迦牟尼佛的时代。所以，在这个时代，释迦牟尼佛教授佛法，之后阿难尊者复述了这些教法，使得所有的教法被记录下来。当然，现在这些教法已被翻译成多种语言。
六臂玛哈嘎拉不是那种——“哦，这好像是西藏文化”，或者“它只属于我所在的传统与传承”——六臂玛哈嘎拉是释迦牟尼佛提及的。这一点大家必须铭记在心。
尽管如此，六臂玛哈嘎拉的传记还有不同的版本。有一个版本出自释迦牟尼佛，还有一个版本是从夏瓦日巴开始，传到梅纪巴，罗喉罗，再到琼波南觉，等等。所以玛哈嘎拉的传记有两个版本。我将简要介绍其中一个。
夏瓦日巴版本的传记我曾经讲过：在这个版本的传记里，六臂玛哈嘎拉是观音菩萨为了救度一切有情众生而化现的，特别是为了帮助那些在中阴时找不到出路的众生。中阴实际上是：当你有过多执取，就会创造出中阴的幻相。这就是中阴的实质。
释迦牟尼佛版本的六臂玛哈嘎拉传记是这样的：六臂玛哈嘎拉在清凉尸陀林，当时他尚未证悟，只是一位非常强大的神灵。这时，观音菩萨化现为马头明王，六臂马头明王，二臂马头明王，与四大天王一同降临。最后，观音菩萨就仅仅示现为马头明王。此时，六臂玛哈嘎拉出现在马头明王面前，献上了他自己的名字和灵魂。他说道，“这是我的名字，嗡 班杂 玛哈嘎拉 钦切札 比嘎念 比拿亚嘎 吽吽 呸呸 梭哈。无论您要让我做什么，我都愿意为您效劳。”从此以后，他受到观音菩萨加持，成为了一位证悟的护法。
另一个版本的传记是这样的：观音菩萨受到阿弥陀佛的加持，化作千手千眼观音，并现出了种子字“吽”，“吽”字转为六臂玛哈嘎拉，成为各界的护法。此后，龙树大师在净相中开启了六臂玛哈嘎拉的传承。但是这一传承只延续了几代就流失了。而另外一个传承，夏瓦日巴的传承，一直流传至今。
接下来我要和大家讲一些我从未讲过的事情。我觉得告诉大家这些内容很重要，它可以揭开神秘主义的面纱。我相信六臂玛哈嘎拉确实存在，但不是我们想象的那样。我认为六臂玛哈嘎拉确实存在，但请大家不要对我尝试讲述的内容产生任何疯狂的想法。不要试图模仿我说的话。我所说的来自于我自己的亲身经历。六臂玛哈嘎拉是一个强大的存在。如果你是一位修行人，会生出一些净相，听到一些声音，在没有预期的情况下，会听到一个声音，预言未来注定会发生的事情，一些你无法改变的事情。那是非常重要的。
听到、看到一些注定要发生、你无法改变的事情，这样的净相是可能出现的。有时，甚至可能会有这样的显现：“哦，我是六臂玛哈嘎拉的侍从，我来给你传递个信息，内容就是…….”。我想说的是，在我们修持六臂玛哈嘎拉的时候，我们会有强大的想象——我们会想象 “哦，它看上去应该像是这样，像一幅画，色彩丰富，还有彩虹，等等”。不，完全不是那样。
在我的亲身经验里，迄今为止，六臂玛哈嘎拉或至少他的侍从，都示现得非常简朴、谦卑而高贵。不像我们想象的样子。因为我们在唐卡中所看到的，受了很多文化思潮的影响。六臂玛哈嘎拉的真实显现是非常高贵，且非常温柔的。如果你修行得好，会有一些净相，会听到一些声音，像是语音讯息，不是通过电话，但你的确能听到一些语音讯息。在那个当下，你没有任何欲求，没有想要听得更多或更少。你只是听到而已，你只是看到而已。没有诸如 “哦，我还想要看到更多”的执取。
有点像是：当你在看一部好看的电影或是纪录片，你会意犹未尽：“哦，我真想再多看一点儿，我想看更多，想听更多。”对于男女欢爱，我们会说：“我想要感受更多。”于是，当我们观想本尊与我们接触时，也抱有此种想象。我们会单纯地想要复制那种“哦，我想要再多一点”的感受。如果那让你感觉很好，就会持续地想要更多。如果想要更多，那种好的觉受似乎也会持续得更久。我们会有这样的想法。
但是，带着这样的习气与思维模式，就永远不会有任何净相。所以，如果你修行得好，没有任何诸如：“哦，我想要奇迹，我想要神通，我想要预见未来”这样的期待，如果你不带任何这样的意图，只是单纯地修行，守持着基本的准则，就会迎来某些正向的品质。
但那并不证明你已经成为证悟者，也不证明你的状态已经达到完美。你的状态并不完美，你也不是完美的存在。尽管如此，你仍然能够体验到上述所说的净相，这是可能的。但这并不是给你盖个章，证明你从此就是完美的存在、无论你做什么都是好的、都是安全的。并非如此。你依然并不完美。
我之所以告诉大家这些，是因为：如果你是一个好的修行人，如果你的心是清明的，完全有可能产生净相，看见或听见。但是，如果你想的是，“啊，我想要神通，想要得到加持，我想要成为独一无二的，想要超过其他修行人……”那就是你的骄慢。若是如此，上述所说的加持永远不会出现，永远不会来。
因此，如果你心地单纯，并不断保持这种单纯，那么这种正向的征兆，这种净相，就像一个清明的梦，是有可能的。不是没有可能。是有可能的。但是，依然，那不能保证你是完美的存在。你有能力体验很多，但你仍要小心，仍要谦卑，要自始至终做一个修行人。我觉得这一点非常重要，要牢记于心。
因为，我们很多人在经历到诸如“哦，这个我之前听到过，这个感受我之前有过……”的情况时，头脑里就会有各种剧情：“我觉得自己是个很好的预言家”，那么你就迷失了。你所经验到的一切，片刻就会消失。所以，永远不要为此兴奋。但也不要因此害怕，担心自己变得兴奋。“哦，卡卢仁波切说我不应该兴奋，如果我感到兴奋，就会失去这些正向的品质。”如果你那样想，也是错的。
所以，我们的心需要达到一定程度的清明。某些加持确实存在。某些对未来的预知也确实存在。我有过很多亲身经历。但我不会宣称，“哦，我即使做出不当的言行也是正当的”，也不会宣称，“哦，我是个完美的人。”因为我们不应该那样。直到你能够在成百个不同的地方幻化出成百个自己，讲说成百种不同的语言，那时你想怎么说都可以。在那之前，你可能会体验到一些正向的品质，但不要为此兴奋，不要被其愚弄。所以，不要朝那个方向走，这非常重要。
我们都有能力体验到很多东西，但当你有以下这些想法并为此兴奋——诸如：“哦，我做了这样的梦，我预知了这件事，我预知了未来”，或是“那件事发生了！我觉得我达到了某种境界”——那些都无法给你任何保证。让自心尽量保持单纯，无论出现了正面的，负面的事，都只是由它去。就只是继续自己的修行。这会对你有帮助，对你有长远的帮助。
感谢您的聆听，再会。
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