2月 05

卡卢仁波切 | 在找寻内心平静的路上 | 播客05(文字记录)

卡卢仁波切播客——第5集——2021年1月27日(11分钟)——在找寻内心平静的路上

各位好!这是卡卢仁波切的播客,感谢大家再次在这里与我相会。

我现在回到了自己的房间为大家录制这期播客。我的桌面上有一些法本,我在阅读上一世卡卢仁波切的教言,还有一些其他大成就者们的教言。总之我找来一些典籍中的不同章节,试着在一座中将它们融汇在一起阅读,这让我的心感到很清爽。

所以今天我基本上是与大家做一个开放式的谈话。之所以说是开放式的谈话,是因为我与大家同样生而为人,我并不是很多领域的专家。但作为一个佛法修行人,对于我们都需要理解的——关于心的内容——我可以略谈一二。

当我们谈到心,我们仅仅是看向苦,以及如何避免苦。我们仅仅是看向欲望,以及如何远离欲望。我们仅仅是看向我执以及由我执导致的苦,执着于想要立即、当下就消除我执的想法。上述这些是我们需要克服的,即克服这种不耐烦。

大家都明白,我们都是有情众生,我们不想受苦,想要平静。这是我们共有的欲望,共有的恐惧,共有的希望。但是为了得到圆满的结果,我们需要有耐心,也需要找到正确的方法。

当下我们的心是被很多事物染污的,包括政治议题,科学议题,宗教议题,以及社会观点等等。我们的心极其染污。即便是上述每个领域的议题与观点都有它自身的正确性,有它自身的意义,有它自身的目的,但这些伟大的目的中,没有一样可以立即、在当下就为你的心带来平静。这些都很了不起,或积极或悲惨,或有意义或无意义。但是你能把这些了不起的目的和行动都在当下聚拢在一起,并为你的心带来平静吗?答案显而易见,你我都心知肚明,那就是:它无法带来心的平静。若要为心带来平静,我们需要了解心的染污。不过如果你以这样的心态去看——“我的心是染污的,我的心是染污的,我的心是染污的”——如果你以这样悲惨的视角和信念去看待,也无济于事。

我认为对我们大家都很重要的是,定义何为心之染污,以及将染污最小化。从我们的习惯、日常行为中,任何我们累积至今的善与恶,都让它成为过去式。而从当下开始要谨记于心的是:如何减少心之染污,减少外界各项活动对我们自心的影响、对我们做出决定的影响,对我们自心之平静的影响。我认为这是非常重要的。

有如此之多的议题,宗教议题,政治议题,社会议题,爱国潮,全球化,众多观念各有其伟大之处。但它们并不能在当下为你的心带来平静。为了给心带来平静,我们需要认识到无常的含义,以正确的方式理解无常。如果我们以非常宗教化的态度去看待无常的含义,便永远无法跳脱出来。因为对无常的理解是现实的,而如果你将宗教态度掺杂进来,每件事都会变成迷信。而且这会变成一种习惯,变成你的“现实”。我们必须在一开始就避免如此。我认为这是极其关键的一点,我们需要铭记在心。此为第一点。

第二点是,对于尊贵的佛陀之教法,以及精神修道之旅,我们需要将阶层的观念最小化。阶层的观念是我们必须要削减的。但是口头上说着我们必须将之最小化、最小化、最小化,而同时却又将我们的我执、骄慢、自以为是掺杂进来,这也无济于事。因此我们都应该在每次做判断之前,先分析自心的状态。我认为这也是我们需要铭记在心的一点。

为了减少心之染污,就像我所说的,我们必须认识无常的含义。为了认识无常之真实含义,我们绝不能以悲惨的视角去看,也不能以年轻或衰老、美或丑、富或穷、稳定或不稳定、此处或彼处,有或无、见或不见,诸如此类的视角去看。我们绝不能以悲惨的视角去看待无常的含义。因为这样做的结果是,你将无法如是地拥抱现实。你将总是夸大其词。

我们很可能会夸大其词,而这正是苦之因。我们总是夸大其词,不如其所是。这便是苦之实相。因此,不做任何夸大,最重要的是要看到:在这个宇宙中百万、亿万的瞬间都已经逝去了,每件事物都已经是过去式。从我与你开始这个谈话开始到现在的每个片刻都已经逝去了。当下,我们倾向于相信:我此时此刻就在这里、这里、这里、这里、这里……这些也都过去了。未来、未来、未来、未来、未来、未来、未来、未来、我们倾向于相信的未来,相信、相信、相信、相信……,这些也都当即就从你的指缝中溜走了。

因此,照见:实相即是无常。拥抱此无常之实相,以正面的态度。不是以狂放的心,而是以沉着冷静的心态,温柔的心态。如果你有正确的视角和态度,就会有温柔与满足的心。而正确的视角和态度取决于你如何理解无常的含义。

就是上述这些。这只是一次与大家的开放式谈话。如果它听起来毫无道理,我为此道歉。如果它听起来有些道理,但还掺杂着困惑,或许就是我们正在一起去往某处,或正在一起到达某个地方。

下次我会谈另外一个主题。愿很快再会。感谢您的聆听。再会!