9月 16

卡卢仁波切 | 出离心与散乱

问:
当你说“找到你自己版本的出离心”时,这是否意味着:假如我是一个很散乱的人,那么当前我自己版本的出离心就是要摒弃散乱吗?我的理解正确吗?

卡卢仁波切:

大家早上好,我将回答这个问题。

从你的提问来看,你将散乱视为一种缺点。然而,散乱是一个非常宽泛的主题,是我们需要历经时间来克服的一个长期的挑战和困难,不是一个暂时性的问题。

主要的问题是,是什么原因导致散乱?出于什么特殊的原因?在你试图责怪散乱的想法之前,先试着了解原因。因为我们很容易就可以说“散乱是不好的”,这让我们暂时感觉良好,但从长远来看,它并没提供任何解决办法。它也没提升修行人心性的清明。

因此,问题不应该是“散乱是好是坏?”,也不是“我们是应该避免散乱,或是克服它,还是应该面对它?”。这些都不是。问题更多地应是“导致散乱的原因是什么?我此时此刻散乱的特定原因是什么?“试着先分析这些。

如果散乱是出于欲望、执着、愤怒、嫉妒,那么试着审视这些,诸如嫉妒与愤怒。那么你对自心的探究方式就会变得越来越精微,对这些内容的分析也会越来越清晰。这不是基于你的自以为是,而是基于非常平静、真诚的态度与觉知的结合,这需要禅修、止、观的修持。

简单来说,比如尼古玛的一个修持法门,你呼气、吸气,不要计数,只是让你的心和气息保持在一起,不要跑到气息之前,也不要落在气息之后,只是与气息同步,不要计数。这就是解决之道。好吗?

祝大家吉祥如意!任何人如有其他问题,都可以提出来,好吗?

 

卡卢仁波切 2021年9月13日
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