P: ¿Puede la experiencia del bardo llevarnos a una mala reencarnación?
R: Escuché a un erudito decir, de una forma muy interesante, que “el karma es como la biología“. Básicamente, no es algo “ahí fuera“. Nosotros somos los que creamos el karma y los que lo acumulamos. Por lo tanto, no hay una energía externa que lo esté guiando. Solo estás tú, que eres el poseedor del karma. Y el karma no es algo misterioso, no es algo mágico. El karma es simplemente algo que hemos acumulado durante nuestras incontables vidas. Y luego, como ser humano en este mismo momento presente, podemos crear nuestro futuro.
Dicho esto, la pregunta “¿puede la experiencia del bardo llevarnos a una mala reencarnación?” trata de dos cosas diferentes. Todos los seres sintientes son reencarnaciones. Entonces hay una distinción entre un Tulku y una reencarnación normal. Por ejemplo, una vaca puede reencarnarse; un hombre de negocios, o un noble, o un hombre de familia, empresarios o cosas por el estilo, todos ellos también pueden reencarnarse. Pero esto no garantiza nada.
Todos los seres sintientes, sin importar las nacionalidades, todos somos reencarnaciones. La diferencia entre la reencarnación con realización y una reencarnación sin realización, es que en el caso de una reencarnación con realización, el reencarnado ha elegido regresar, por eso los llamamos tulku. El concepto de tulku, tendemos a pensar que solo está vinculado con el budismo. Pensamos que el tulku es solo una cosa del budismo. O que la ideología budista implica el sistema tulku, etc., etc.
Pero en realidad, cuando dices “un tulku“, eso significa que es un ser realizado. Y un ser realizado está más allá de la tradición tibetana del budismo, o del budismo Theravada, o del budismo Mahayana, o de cualquier tipo de budismo. Tulku significa un ser realizado. Está más allá de toda la cultura, ya se budista o no. Está más allá de la idea de religiosidad. Es simplemente la continuidad de un amor genuino, de una bondad y una mentalidad compasiva junto con el deseo de liberar a todos los seres sintientes en una Tierra Pura, en el nirvana. Y ese es el juramento y el compromiso de un tulku.
Así que hay muchos tipos diferentes de reencarnación. Por lo tanto, no es necesario que sean reconocidos para ser un tulku. No necesitas que nadie te reconozca “oficialmente” para ser un tulku. Cualquiera puede ser un tulku y continuar beneficiando a los demás más allá de una imagen formal y más allá de las ideas de este o ese budismo, esta o aquella tradición.
Entonces ser un reencarnado no requiere de ningún reconocimiento. Esto es muy importante comprenderlo. El reconocimiento es más como algo ceremonial, una cosa ceremonial. Entonces, la reencarnación, la reencarnación iluminada, es un individuo que elige regresar, continuar con su compromiso como Bodhisattva, beneficiar a todos los seres sintientes de la manera más apropiada para cada uno, y, eventualmente, liberarlos para llevarlos al estado del nirvana. Ese es el significado de ser un tulku.
Así que el tulku no está realmente asociado a una u otra tradición. Es mucho más que eso. Eso es lo primero que tenemos que entender.
Kalu Rinpoche
FB Livestream – 12 de marzo de 2021
Continuará…
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