卡盧仁波切播客 – 第6集– 2021年2月3日（23分鐘）–瑜伽1 – 呼吸練習
各位好！這是卡盧仁波切的播客，感謝大家再次在這裡與我相會。
這一集要談的是關於瑜伽修持，我覺得自己必須要為大家做一些講解，並指導大家，與大家一起練習。我將要講解這個瑜伽修持的目的、修持方法、及我認為修持它的益處。
這個修持源自尼古瑪，一千年前生活在北印度喀什米爾的一位證悟的女性。她將這個教法教授給我們這個傳承，一代又一代流傳至今。我們這個傳承是香巴傳承，也被稱為香巴噶舉傳承。而我是當今的香巴傳承持有者。因此我想基於自己修持尼古瑪瑜伽所累積的經驗，分享一些我個人的經驗和方法，並把這個方法教給大家。
我真的很不擅長做品牌。有很多組織真的很擅長行銷推廣以及管理公共關係、塑造公眾媒體形象，而我並不擅長這些。
我唯一的目的是給出真理，給出方法；希望大家可以修持它、保存它、珍惜它、尊重它，以純淨的心、謙卑的心、將純淨的心与溫柔的態度密不可分地結合在一起、隨著時間的累積而增長智慧、提升心性品質，並隨著大家正向品質的提升，而對一切有情眾生有更多的慈悲。
這個方法將呼吸練習、心性訓練與瑜伽結合在一起。
我認為最重要的是，你要理解“氣息”——我們呼吸的氣息。如果你的氣息穩定，心自會穩定。如果氣息穩定而平靜，你的心會自然而然地穩定。正如一切外在顯現都相互關聯，身與心也是如此。身心非一亦非二，它們彼此關聯。
這種身心相互關聯的基礎，我們必須懂得善加運用，不帶驕慢、競爭性、攻擊性、嗔恨、嫉妒、以及不安全感，而是以歡喜、熱情與滿足的心態。
你可能會想：“我是不是要做很多修持之後才能學這個？我是不是要接到口傳以及指導綱要？”實際上，我接下來就要給大家指導綱要。正如你們在收聽我的播客，我也在逐步適應這個時代。過去，在傳統文本裡寫道：“如果你無法遇到一位成就者或老師，沒有接得實修的方法，你就是不幸的，缺少正向的業。”而現如今我不認為再有“缺少正向的業”這回事。因為你們大家都能免費聽到全球各處眾多的精神修持指導。就精神修持之旅與獲得修持方法這方面而言，我認為我們都是幸運的。
話題回到今天要講的這個簡單的方法，它結合了我個人的修持經驗，為我的心帶來了平靜。當心平靜的時候，身體就會平靜，身體狀態也會變得平靜。
因此，我們第一步要做的是：無論你此刻是正坐在椅子上，還是雙盤或散盤，無論你以何種姿勢，最重要的是要保持後背是直的，但也不是軍隊式的挺直。軍隊式的挺直，並不是直，而是僵硬。我不是要大家僵硬地挺直，而是放鬆的直。區別就在於此。
我在寺廟裡見過很多人，他們在聽到要做禪修時，身體總是非常僵硬。還有一些人會徹底鬆懈，全無內在與外在的紀律可言，完全地混亂。而另一些人則極其僵硬。這兩種方式都不太有幫助，我都不推薦，因為這兩種都完全不是修持的（正確）方法。
所以在這個方法裡，我要請大家保持後背是直的，以柔和的姿勢，而不是僵硬。以不僵硬的方式就好。因為，如果你的身體和心存在僵硬，那麼精神修道對你來說就變成了一種義務，而不是自由選擇，不是開放而自由的心態。你的心被擠壓，被告知要思考什麼、相信什麼。這樣的心不是自由的，而是染污的。它被媒體染污、被眾多宗教觀點、環境觀點、社會觀點、家庭觀點、人際關係觀點、健康觀點、生命觀點、未來觀點、恐懼的觀點、驕慢的觀點、嗔恨的觀點、嫉妒的觀點…我們的心被如此眾多的觀點所染污。
我們生命中的每一個層面，都有其自身的實相，有它自己版本的實相，有它自身容量與能力的局限。然而此時此刻，我需要您專注且不帶僵硬、不帶心的染污。你可能會問：“如何才能讓我們的心少一些染污呢？”這並不取決於你怎麼想，或是你的所思所想讓你碰巧發現了這個神奇的方法。這並不是我此刻要請大家做的。我此時請大家做的是，如果您願意，在保持後背直順的同時，將兩隻手放在膝蓋上，無論你是正坐在椅子上、或是在床上、或是禪修的姿勢，基本來說，請不要躺著或睡著。不過如果你因為身體方面的問題而沒有其他選擇，不得不躺著，那也可以，你可以這樣做，這樣也沒問題。
僵硬的反面，懶惰的反面——當懶惰減少，心就清澈。當義務感減少，僵硬減少，心自會更加自由而放鬆。在我們談論解脫與徹底的滿足感之前，你必須先從背負著義務的感覺裡解脫出來。要從這種義務感裡解脫出來，你必須認出自己是否正在以身心僵硬的方式做精神修持。如果你的修持方法、修持過程、你的信念或身體紀律中存在僵硬，那麼你的心就並不自由也不放鬆。從頭到尾都要注意到這些細節，這是我們需要記在心上的。
我們經常會認為“情緒是不好的。執著是不好的。”我們僅僅視其為負面的，不去分析它，就只是說“那樣是不好的。”我們期待要擺脫它，僅僅是因為我們認為它是不好的。然而正如現實中，我們不喜歡的人並不會因為我們的不喜歡而憑空消失。我們的情緒也是如此，並不會因為我們認為它是負面的、有害的，就自行消失。你必須理解這一點。
我們必須理解，情緒的存在無法被斬除，除非你改變自己的習氣、改變思維模式，改變自己對於修持的理解——去除僵化。
接下來是我要給大家的指導綱要。請以禪修的姿勢，或任何讓你的心平靜、清明、不昏沉的姿勢。第一步很簡單，讓後背保持是直的，且不要僵硬。嘴閉攏，鼻呼，完全地呼出。呼氣時，手指放鬆。吸氣時，手指握回掌心。
最重要的是，在你呼氣時，要完全柔和地呼出。不要有任何急迫。當你吸氣時，緩慢而柔和地吸入。我們這樣做七次。我為大家演示。
[瑜伽修持]做七次，或做到自己感覺舒適為止，但不要超過十次。
接著，下一步是清潔雙手——做清潔雙手的動作，就像是把一塊肥皂放在兩手中間，只是想著清潔雙手，想著我們累積的所有惡業都被消融了，都被丟掉了。然後再次將你的雙手放回膝蓋。再次緩慢地、柔和地呼吸。
接下來，呼氣和吸氣時，把氣息帶到腹部，下腹部的位置。試著從腹部底端發力，並從腹部頂端向下壓，讓柔和的氣保持在兩處之間，做七次順時針轉動。背部，前胸和腹部前側會隨之動起來。七次之後，再做七次逆時針轉動。然後將氣呼出。這樣做三遍。在你轉動腹部區域的時候，不要幅度太大。只是小幅度地、微微地轉動，並請保持你的心平靜。跟著我一起做。
[瑜伽修持]呼氣，讓心放鬆。
以上就是我開頭提到的這個瑜伽小練習。這是個既小又簡單的方法，最好在早上進食之前練習。就只是簡單地坐下，供香，供燈，如果沒有這些也沒關係，一片花瓣也可以作為供品——供在佛堂或佛像前，或任何你相信是證悟者的像前。然後按我教給您的方法修持。
我想再講一遍。先是呼氣，吸氣，重複七次，如[瑜伽修持]演示這般。然後用幾秒鐘輕柔地清潔雙手。之後將雙手放回膝蓋。然後呼氣，再柔和地吸氣，不要吸太滿，然後微微旋轉腹部，不要轉動太劇烈，只是微微轉動一點點。整個身體跟著一起動，肩膀跟著一起動，胃部也一起動。只是柔和地運動，不要太快，也不要太慢。七次順時針，再做七次逆時針的轉動。我會給大家演示，給大家演示視頻的連結。[瑜伽修持]
最後你對自己說：“諸行無常。我將此修持之所有正向與祥和的片刻都回向給一切有情眾生，願他們終有一日亦具足因緣，獲得此種快樂與滿足。”
最後要總結的是，當你在做第三步，即持氣時——第一步是柔和、緩慢並徹底地七次呼吸；第二步是清潔雙手，觀想清除了一切負面事物；第三步是如果你以坐姿練習，順時針轉動身體七次，再逆時針轉動七次；以上就是你需要做的全部內容——其中最重要的、關鍵在於，當你吸氣並在身體裡持氣時，不要讓氣停在頭部，而是要讓氣留在腹部。試著從身體底端將氣向上提，同時從身體上部輕輕地，柔和地將氣向下壓。這是最為重要的。如果你做得不對，就會頭痛。所以你自己至少可以借此判斷自己做得對不對。
這次就講到這裡，講得時間可能已經相當長了。我們下次再會。祝大家一切順遂。感謝您的聆聽，再會。
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