P: ¿Cómo controlar nuestras emociones y sentimientos cuando todo se desmorona?
R: Bueno, entonces aceptas, reconoces, que hay un momento en el que todo se viene abajo; y hay un momento antes también en el que no se viene abajo, ¿no es así? Usted mismo está diciendo: “¿cómo controlar nuestras emociones y sentimientos cuando se desmoronan?”. Si existe la condición de desmoronado, entonces existe la condición de no desmoronado. ¿Sí?
Entonces, ¿qué hacemos antes, durante el periodo de no desmoronarnos? Es el momento que tenemos para practicar. Ahí es el momento. El significado de práctica, de práctica del Dharma, significa preparación; preparación, preparación, preparación. Ese es el significado de la práctica, ¿verdad? La práctica del Dharma significa preparación, preparación, preparación, preparación.
¿Preparación para qué? Preparación para los desafíos de la realidad, de cómo percibimos la realidad, y cómo superamos esa realidad, y cómo llevamos equilibrio hacia ella, y cómo nos apegamos a lo que es la lógica y la razón, mientras, al mismo tiempo mantenemos un estado de ánimo pacífico y calmado, ¿verdad?
Entonces, volviendo a su pregunta, “¿Cómo controlar nuestras emociones y sentimientos cuando se desmorona?“, has reconocido que se desmoronan. Entonces, si el que llegue a ocurrir ese desmoronamiento es algo lógico, o que está destinado a suceder, entonces también tienes la capacidad de reconocer el estado de esa emoción cuando todavía no se desmorona. Ahí es cuando tenemos que practicar el Dharma. Si practicas el Dharma, o cualquier tipo de espiritualidad, cuando todo se está desmoronando en tu vida en general, entonces, por supuesto, ves que es útil más o menos. Es algo que debes tener en cuenta.
Pero cuando digo que tienes que practicar el Dharma no significa que tienes que salir y ofrecer dinero; no significa que tienes que salir y ofrecer tu cuerpo y tu mente a todo el mundo; no significa que tengas que hacer cientos y miles de postraciones; o que tengas que ir por ahí a recibir iniciaciones; o que tengas que invitar a otros a tu casa para que sean ellos los que hagan oraciones y pujas por ti. No significa nada de eso.
Cuando digo práctica, hablo de la capacidad de reflexionar verdaderamente sobre uno mismo; de cómo van las cosas actualmente en tu vida; y luego, poco a poco, traerlo cada vez más y más hacia ti mismo.
Primero reflexiones sobre el significado de la vida, y luego sobre “¿qué está sucediendo realmente en mi vida?“, “¿qué está pasando realmente en mi vida?“. No lo que este o aquella dijeron. “¿Qué está pasando realmente en mi vida?“. Y luego lo vas acercando cada vez más y más: “¿bajo qué influencias está mi mente?“, “¿cómo percibo esto y aquello?“… Y lo acercando cada vez más y más, hasta: “¿cuál es el estado de la mente? ¿Cuál es la definición y naturaleza de las emociones?“.
Y mientras sigas todos estos pasos analíticos uno detrás de otro, asegúrate de mantener una actitud amable. No seas duro. No funciona. Incluso si funciona, no dura mucho. Así que trata de tener un enfoque suave. Eso es importante.
Kalu Rinpoche
Transmisión en vivo de FB – 10 de octubre de 2021
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