མཉམ་བཞག་ཐུན་གྱི་སྐབས་སུ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ།
So he is now he’s coming, giving you to the practical advice.
So, when you’re doing a session, many of us when we think about the practice, we say ‘Oh, something to chant, or something to offer.’ It’s good. That’s a practice, that’s very good. But there’s also other way of practicing it, which is here, more Zen style, let’s put it like this, more simple, more minimal, right? So the minimal is, that when you start a session, you don’t have to start a session like four hours, five hours a day. You start a session, 30 minutes, 20 minutes, five minutes, 10 minutes. It is still a session.
རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ།
So you have to keep your leg crossed. Cross leg, if it’s possible. And if it’s not possible, just put the meditation posture. If that is still not possible, just sit on the chair, just make sure you don’t have too much pillows. That’s the most important.
You know, you can sit on the chair, absolutely fine. And you can sit on the ground, it is absolutely fine. You can keep your leg in the front, stretched leg, it is absolutely fine. Crossed leg, vajra posture, absolutely fine. As long as you don’t have the pillow and blanket too much. Feeling a little bit cold. I’m not saying freezing cold, feeling a little bit cold to practice Dharma is very good. If you make a perfect condition, to be comfortable, then it’s not going to be a good session. So, feeling a little bit cold, it’s good for your practice. At least you have a sense of not falling asleep. And it’s part of the practical guidance from the different masters. So it’s not something I made up.
ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་བ་སོགས་
And then like keeping your back straight, not like the military straight, but rather keep straight.
སྤྱོད་ལམ་རགས་པ་གཙང་སེང་ངེ་བ་བྱས།
And then absent from the rigid activities. So, absent, not engaging any rigid activities. Just minimizing the rigid activities and then also to be clean.
So now it comes to guidance again.
So the first step is the body guidance. Second step is the mind guidance. Okay? So don’t mix these two things. The physical guidance is what I have just explained. Now the mind guidance is：
སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་དབྱིངས་གང་བ་ལ་དམིགས༑ །
All of a sudden you visualized in front of you all the Buddhas and Bodhisattvas filling the space in front of you.
ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་གཅིག་ཡན་ལག་བདུན་པ་ལས་ལོགས་སུ་བྱེད་དགོས་པས། ཐོག་མར་ཕྱག་མཆོད་སྔོན་དུ་བཏང་།
So now, like an example, making a prostration, making a confession, like an example:
ཇི་ཉིད་སུ་བདག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་ལ་སོགས་པ།…
(Verses of The Practices and Vows of Samantabhadra Bodhisattva), that prayer, that is a little bit along.
Or you can do the:
ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གི་ཅི་བསགས་པ། ཐམས་ཅད་བདག་གི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བསྔོ།
As I make a prostration, I make an offering to all the Buddhas and Bodhisattvas anything that comes into my mind, without having any expectation, without having any attachment towards that. And the confession along with it. I rejoice to all the Buddhas and Bodhisattvas and all the sentient being that is committing a good deed. I rejoice to all of these actions. And then longevity of all the Buddhas and bodhisattva. Even I have accumulated the positivity a little bit, that also I dedicated to all sentient being . You know, like that phrase in your mind.
You don’t have to say the word. You don’t have to find “ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། …” (the verses). Just keep these principles in your mind when you start the session. And some of you may not have the text available. If you want to do practice today or maybe tomorrow, don’t worry about it. Just keep these principles thought in your mind and think through genuinely with a sense of weight, with a sense of intensity in your mind.
དེ་རྗེས་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དེ་དོན་དྲན་བཞིན་པས་ཇི་ཉིད་སུ་བདག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་ལ་སོགས་ཚར་གསུམ་བརྗོད།
So Taranatha here is suggesting that, try to do the བཟང་སྤྱོད་. བཟང་སྤྱོད་ means that prayer (The Practices and Vows of Samantabhadra Bodhisattva), at least three times. He said that, okay? I’m not I’m not adding this one. He said that do three times.
དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཆེས་མཐོ་བའི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས། མདུན་དྲང་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁར་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཐིབས་སེ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ།
And then all the Buddhas and Bodhisattvas in the front of you and also gurus and all the lineage masters as well.
ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། བླ་མ་ཡང་དག་པ་ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་མཛད་ཏུ་གསོལ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ་བོ།
so, the prayer goes like this…
All the Buddhas and all the Bodhisattvas in the ten different directions, and all the Lamas, lineage holders and masters and instructors, please keep me in your mind. Bless me.Any oppositions, negativities, let it be dissolved with your blessing.And all the genuine quality, let it bring some sort of growth within me. As I’m a practitioner of the Mahayana, as I’m a practitioner of Mahayana, let me overcome all the obstacles and with your blessing.
Reciting that sort of prayers again and again.
མཐར་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་གཅིག་ཕུལ་ལ།
And then whatever comes into your mind, make offering, offering, offering, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas, lineage masters and instructors, gurus, everything.
རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དུ་བཞུགས།
By the result of all the blessing, offering,all the Buddhas and Bodhisattvas dissolving into your gurus, and then all of them welcoming into your top of your crown. This is a visualization. And then slowly transmitting themselves, all of them into your heart. The shape of your heart has to be the color of rainbows, like a tent of rainbows. And the rainbow mixture of colors and radiance.
སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་མོས།
All the Buddhas and Bodhisattvas are dissolving into the space and all the guru’s entering into your channel, and then to your heart and the heart itself is like the shape of the mandala, a clear radiant house with a different mixture of colors.
བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་དང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་གཉིས་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག། །ཅེས་པ་ལྟ་བུས་དགེ་བ་བསྔོ།
And making a pure dedication to all the sentient beings. By the result of this accumulation of this positivity, let it be spread to all the sentient beings and let them develop such genuine qualities such as wisdom, and then let them be liberate eventually. So that is a dedication.
Now, during the session break, the mental way of thinking during the session break.
ཐུན་མཚམས་སུ་ཡང་བླ་མའི་སྐྱོན་ལ་མི་བལྟ། །
Even in the time of the session break, don’t having a negative thought about the lamas or the gurus or the Buddhas and bodhisattva, and try to develop a positive mindset. You know, it’s the same thing you know, don’t try to take it so religious, try to think as a little bit like when we say to ourselves and to our friends and family, we say ‘Be positive’, you know, we say ‘Be positive, don’t be negative.’ And it’s not too hard, right? We don’t take it so religiously. Be positive, you know, a little bit like that. Be positive, don’t think negative. And it’s not just about guru or Buddha or Bodhisattva. Just don’t be negative, just be positive, you know, that kind of thing.
ཡོན་ཏན་ཁོ་ན་དྲན་པ་བྱ། བདག་ལ་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་མཐོང་བའི་སྐལ་པ་ནི་མེད།
Myself, I do not have the fortunate to see the Buddha.
དུས་གསུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་པས།
All the Buddha and Bodhisattva their manifestation is now as my instructor as they are transmitting the teachings of the Lord Buddha.
བདག་གི་བླ་མ་འདི་དོན་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་དངོས་ཡིན། །བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་གྱི་སྒོ་ནས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག །མཐོ་རིས་ཐར་པ་སངས་རྒྱས་གསུམ་གང་འདོད་ཀྱང་ཐབས་གང་དགོས་པ་བདག་ལ་མ་སྦས་པར་གནང་བ་ཡིན། བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཡོན་ཏན་སྣ་གཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། སྐྱོན་སྣ་གཅིག་བྲི་བ་ཡང་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ཡིན།
I am so fortunate to have such instructor to receive many teachings from great different masters. And not just that, even I have one piece of knowledge and one word of knowledge, one sentence, new sentence that I understood or discovered, that is also my gratitude to the Dharma. If I see one negative on my own, if I have this clarity in my mind, that is also due to the Three Jewels and the gurus and all the Buddhas and Bodhisattvas, that kind of mindset.
Kalu Rinpoche
Teaching on Stages in the Path of Illusion, Lesson 1, Part 10
7th Aug. 2021
Comments are closed.