དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཡ་བྲལ་དུ་མ་སོང་བར།
གཅིག་ཕན་གཅིག་གྲོགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་དང་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་གོས་པ་ལགས་སོ།
dé tar tam ché ya drel du ma songwar
chik pen chik drok kyi tsül du rang gyü la jor dang rang zhen dön nyi drup pa la té tsom mi gö pa lak so
[All of these methods should be used together.
Each will benefit and support the other in the accomplishment of the welfare of both yourself and others.
You need have no doubt about it.]
So now Previous Kalu Rinpoche is saying these things:
རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན།
སེམས་ཉིད་གཅིག་པུ་འདུལ་ཐབས་ཁོ་ན་སྟེ།
gyelwé chö pung gyé tri zhi tong kün
sem nyi chik pu dül tap kho na té
[All of the 84,000 dharma teachings of the victorious one are but means to tame the one mind itself.]
All the teachings, 84 000 teachings of the Lord Buddha, all the teachings of the 84,000, of the Lord Buddha, there’s only one purpose of all the 84 000 teachings and that is to be content of our state of mind or to be recognized the nature of the mind. That is the sole purpose of all the teachings of the 84 000 of the Lord Buddha. That’s number one.
སེམས་མ་ཐུལ་བའི་བསྒོམ་སྒྲུབ་བྱེད་ལོ་ཀུན།
ཆོས་བརྒྱད་ཁ་སྣོན་ཡིན་པས་རིང་དུ་དོར།
sem ma tülwé gom drup jé lo kün
chö gyé kha nön yin pé ring du dor
[All who feign meditation without taming mind are supplementing the eight worldly concerns.
Throw it far away.]
If you’re unable to have a mindfulness and awareness, if you’re unable to practice Dharma without the awareness, abandon the practice! That’s what he said. Because if you don’t have the awareness while you’re doing the Dharma practice then the practice, the effect of the practice will go opposite to fulfill your pride, rather than the genuine benefit, if you don’t have the genuine awareness. So the awareness is the key whether the practice can really help you or just simply inflate your pride. So that’s that. That is the second advice.
Third advice:
འཁོར་བ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ་ཨ་འཐས་ཞེན་ཆགས་འཛིན་པ་མི་ཆེ་བར།
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས། ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
khorwa den mé gyu mé rang zhin la anté zhen chak dzin pa mi chewar
tsé di lö tong chok mé dom bu yi nyam len né dü gong du shé pa nam
[Without great attachment, fixation, and obsession to unreal, illusory samsara:
Renounce this life, and become an aimless beggar, Gather the crucial practices explained before]
So then he’s saying that, third advice he’s giving:
འཁོར་བ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ།
khorwa den mé gyu mé rang zhin la
[unreal, illusory samsara:]
འཁོར་བ། “khorwa”, the “འཁོར་བ།” “khorwa” means “samsara”, “བདེན་མེད།” “den mé” means “a false reality”. The samsara is a false reality, like an illusion. Let go of your fixation, let go of your attachment. Don’t make a fool out of yourself, with your attachment. And
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས།
tsé di lö tong chok mé dom bu yi
[Renounce this life, and become an aimless beggar,]
And then try to have a simple minded towards the Dharma, towards the practice.
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས། ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
tsé di lö tong chok mé dom bu yi nyam len né dü gong du shé pa nam
[Renounce this life, and become an aimless beggar,
Gather the crucial practices explained before]
Like I have described and explained previously, try to implement to your mind in daily basis again and again.
དུས་ཀུན་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱོར།
dü kün rang gi gyü la yang yang jor
[And Apply them again and again to your being.]
ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
དུས་ཀུན་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱོར།
nyam len né dü gong du shé pa nam
dü kün rang gi gyü la yang yang jor
[Gather the crucial practices explained before
And Apply them again and again to your being]
བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལ་རྟེན་ནས་རང་གི་མྱོང་བ་དང་སྦྱར་བའི་ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྐལ་སྡན་བགྲོད་པས་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།
QUINTESSENTIAL DROP: A GOOD PATH TRAVELED BY THE FORTUNATE.
Spiritual Advice Based on the Kindness of My Genuine Guru in Conjunction With My Own Experience.
Previous Kalu Rinpoche
Niguma’s “Amulet Mahamudra” by Kalu Rinpoche (2nd afternoon session – 2h 04′ 43”)
Kagyu Sukha Chöling – Friday March 11, 2022
Comments are closed.